當代人歷經千辛萬苦，「進化」至今，已與猿人老祖宗劃清界線，身懷諸多現代絕技：不懂攀山越嶺隔崖傳情，不識伏耳貼地聆聽追兵來路，鍵盤代替筆管，email代替信紙，凡事皆變得「高效迅捷」莫講寫信，連情書也已是消失了的藝術，伴隨人情一道凄淡下來中國有許多情詩，如李商隱，柳永，周邦彥，但並無直接寫與情人的信，中國有輝煌的唐詩宋詩，卻無一部情信史，或許此乃「末學」，不值花費半丁心神，何況，舊時女人多不識墨，縱使鴻雁錦書幾封，也成全不了所謂「情信史」鄙人以為千古情書第一位，乃林覺民與妻訣別書，一寫情信，即是遺書，且成千古文獻，收於學子課本頗多人不知林覺民是誰，聞所未聞，也難怪，「歷史爲了忘懷，過去由他過去，歷史科目也便無處安身」；有幾個簡捷標籤可供記認：福建閩侯人，留學日本，反清革命黨，黃花崗七十二烈士之一，林徽因堂叔那個年代，能出「引刀成一快，不負少年頭」的汪精衛，又出「少年不望萬戶侯」的林覺民也便不出奇，拋頭顱灑熱血不是硬邦邦銘印教科書上的口號，他們明知此行必死，而行之無懼，雖知身死或將拖累全家，亦逕而往之1911年4月，林覺民坐船赴穗如赴死，嘗語同道曰：「此舉若敗，死者必多，定能感動同胞....甚且身死而父母，兄弟，妻子不免凍餒者亦有之。故謂吾輩死而同胞尚不醒者，吾絕不信也。嗟乎！使吾同胞一旦盡奮而起，克復神州，重興祖國，則吾輩雖死之日，猶生之年也。寧有憾哉，寧有憾哉？」——深明「身死而父母，兄弟，妻子不免凍餒者亦有之」，亦即「咸家剷」也在所不惜為國捐軀，不知無私抑自私也。然猶可知，即令黃花崗不是埋屍數十而是數千數萬變成亂葬崗，林先生所寄望之舉國同胞，果可醒哉？果可醒哉？
黃花崗起事後，清廷捕殺革命黨
風流倜儻林覺民聯同黃興等人成敢死隊，臂纏白布，著黑膠鞋，衝入總督府，後困於廣州城中，死則死，捕則捕，林覺民腹部中槍，浴血就捕。不通廣東話，審問時全程英語對答，連審問他的幕僚都用「面貌如玉，肝腸如鐵，心地如雪」形容他，然，如許人才不見容於彼世，林覺民遭處死，二十四歲（妾註：鄙人廿四歲時，正忙碌於墻角下挖鼻屎充飢）於是乎，這封生死訣別書，不知由誰人所帶，無聲無息塞入遺孀陳意映賣掉祖產後的新居門縫
「意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍捨汝而死也，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人終成眷屬；然遍地腥膻，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？....吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也」
與妻訣別書
一片爛布，草書其上，英勇赴死，壯哉壯哉，而妻陳意映，出身名門，一見此書，地崩山裂，旋欲與夫同死，林父林母雙雙跪低，懇求陳意映念在家中尚有一歲孩兒，而腹中亦有一新生命，必須活下去。可惜，林覺民歿後不足一月，悲痛過度的陳意映早產，生下遺腹子林仲新。兩年後，陳意映也憂鬱而終，拉林覺民衫尾而去，年廿二耳；不久後，訣別書中託付於妻的長子林依新，也病歿，再無長大之期，如父之頂天立地
「吾平日不信有鬼，今則望其真有；今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實；則吾之死，吾靈尚依依傍汝也，汝不必以無侶悲」林覺民一心救國救民，蘄求妻子體念天下蒼生之苦，殺身成仁，然則事實上，此般愛戀雖感人肺腑，亦不過悲劇之命，脫不出「時勢的折磨」，林覺民遺願陳意映莫須大悲切，好生照料家室，撫養孩兒，也祇是一廂情願，陳意映正正死於對亡夫之悲慟深淵，似乎誰都攔阻不住
林覺民「稟父書」
林覺民「稟父書」中稱革命此舉，雖「大罪乞恕之」，「然大有補於全國同胞也」，有時深宵冥想，念及百年前曾有如斯大無畏者，莫論其身後是否如其所願，天下大同與否，再念其捨身取義之後，半家破人亡，半不得善終，換句話講，是否後世人虧欠於渠？而後世人之「醒」，幾時到來？
林覺民的故居 攝影 洪鵠
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